تو بين منتظران هم، عزيز من چه غريبي!

            عجيب تر که چه آسان نبودنت شده آسان!

                چه بي خيال نشستيم، نه کوششي نه وفايي!

                       فقط نشسته و گفتيم: خداکند که بيايي ...

                       سه صلوات جهت تعجيل در ظهور نازنينش

پروانگان حریم معصومه(س)

لحظه حضور محرمان حرم

زندگى در مكتب خداجویان به ارزش هایى برتر از اعتبارات مادى متكى است. از این روى هر گاه اراده كنند زنجیرهاى تعلق را گشوده، چون مرغى سبك ‏بال تا بى‏كرانه‏هاى كمال بال و پر مى‏گشایند.<

درك راستین چنین مكتبى و تلاش در مسیر آن، الگویى جاویدان فرا راه جویندگان ارزش هاى اصیل در عرصه اندیشه و عمل قرار مى‏دهد. تاریخ گواهى مى‏دهد كه زنجیره آثار كمال یافتگان، از خلقت آدم تا به امروز، در هیچ برهه‏اى قطع نشده و رنگ نباخته است؛ و آنان با حضورى آسمانى حجت ‏بر زمینیان گشتند. صفحات درخشان كتب تاریخى انباشته از نام پرافتخار راه‏ یافتگان و پویندگان جاده‏هاى آرمانى واصلان كوى دوست است. در این سلسله نور بانوان فضیلت‏گرا فراوانند؛ بانوانى كه با چنگ زدن به رشته ولایت الهى خود را از فرو رفتن در ارزشهاى خاكى رهانیدند و به مراتبى از درجات معنوى دست‏ یافتند. گذر بر زندگى این فرزانگان زمینى و درك لحظه‏هاى آسمانى شدن آنان، درهاى عروج را بر روى مشتاقان مى‏گشاید و براى لحظاتى ما را با كمال یافتگان همراه مى‏سازد. در این مقاله منظومه‏اى از اختران را، كه بر گرد ماهتاب فضیلت‏ها جمع شده‏اند، معرفى خواهیم كرد.

بقیه متن در ادامه مطلب

جمال و کمال فاطمی ( س )

خاک قم گشته مقدس ، از جلال فاطمه

نور باران گشته این شهر از جمال فاطمه

گرچه شهرقم شده گنجینه علم و ادب

قطره ای باشد ز دریای کمال فاطمه

تابش شمع و چراغ و کهربای نورها

 باشد از نقد جمال بی مثال فاطمه

صافی آیینه ایوان نیـــــــکو منظرش

گوشه ای از صافی قلب زلال فاطمه

عطرآگین گشته ، گر این بارگاه جنتی

 این نسیمی است از عبیر(1) بی همال(2) فاطمه

بر سر ما سایه افکن از کرامت ای بتول

 شد سعید آن کس که بُد اندر ظـِلال فاطمه

آفت دل ها ، غم است بر درگه معصومه ام

حرمت من حرمت عز و جلال فاطمه

یارب از غم هاا مرا  برهان هم از افسردگی

عفو کن ما را به قلب پرملال فاطمه

کبریا از درگهش کس را نکرده ناامید

خاصه آن کو داشت پشتیبان مثال فاطمه

1 – بوی خوش

2 – نظیر ، مانند

حضرت معصومه سلام الله علیها در خاندانى كه سرچشمه علم و تقوا و فضایل اخلاقى بودند، نشو و نما یافت. پس از آن كه پدر بزرگوار آن بانوى گرامى به شهادت رسید، فرزند ارجمند آن امام یعنى حضرت رضا علیه السلام عهده‌دار امر تعلیم و تربیت خواهران و برادران خود شد و مخارج آنان را نیز متكفل گردید. در اثر توجهات زیاد آن حضرت هر یك از فرزندان امام كاظم علیه السلام به مقامى شامخ دست یافتند و زبانزد عام و خاص گشتند. ابن صباغ مالكى در این باره گوید: "هر یك از فرزندان ابى الحسن موسى معروف به كاظم فضیلتى مشهور دارد."(1) نیز اربلى در این زمینه مى‌نویسد: "براى هر یك از فرزندان ابى الحسن موسى علیه السلام فضیلت و منقبتى معروف وجود دارد."(2)

آنچه مسلم است این كه در میان فرزندان امام كاظم علیه السلام بعد از حضرت رضا علیه السلام، حضرت معصومه سلام الله علیها از نظر علمى و اخلاقى، والا مقام‌ترین آنان است. این حقیقت از اسامى و القاب و تعریف‌ها و توصیفاتى كه ائمه اطهار علیهم السلام از وى نموده‌اند، هویداست. و با توجه به این حقیقت كه ارتباط تنگاتنگ و غیر قابل انفكاكى میان تهذیب نفس و طى مدارج اخلاقى و عرفانى و حصول علوم اصیل الهى و حكمت وجود دارد، مى‌توان به رتبه و مقام علمى غیرقابل توصیف حضرت معصومه سلام الله علیها پى برد و به این نكته واقف گشت كه ایشان نیز چون حضرت زینب سلام الله علیها عالمه غیر معلمه بود.(3)

آنچه سخن فوق را تایید مى‌كند، روایت صالح بن عرندس حلى، عالم بزرگوار شیعى قرن نهم در كتاب "كشف اللئالى"(4) است. وى گوید: روزى جمعى از شیعیان به قصد دیدار حضرت موسى بن جعفر علیه‌السلام و پرسیدن سوالاتى از ایشان به مدینه منوره مشرف شدند. چون امام كاظم علیه السلام در مسافرت بود، سوالات خود را به حضرت معصومه كه در آن هنگام كودكى خردسال بیش نبود، تحویل دادند. فرداى آن روز براى بار دیگر به منزل امام شرف حضور پیدا كردند، لیكن هنوز ایشان از سفر برنگشته بود. چون ناگزیر به بازگشت بودند، مسائل خود را مطالبه نمودند تا در مسافرت بعدى خدمت امام برسند. غافل از این كه حضرت معصومه جواب پرسش‌ها را نگاشته است. وقتى پاسخ‌ها را ملاحظه كردند، بسیار خوشحال شدند و پس از سپاسگزارى فراوان شهر مدینه را ترك گفتند. از قضاى روزگار در بین راه با امام موسى بن جعفر علیه السلام مواجه شده، ماجراى خویش را باز گفتند. چون امام پاسخ سوالات را مطالعه كرد، سه بار فرمود: "فداها ابوها" (5)؛ پدرش فدایش.

سلام بر بانوی کرامت  

ازچه بگويم از تو يا از بارگاه تو
از تو که نمي توان گفت چون بر چارچوب سخن نمي‏گنجي
پس از بارگاهت مي‏گويم گه انگار نه اينکه مدفن تو باشد بلکه معشقه عاشقان توست
وقتي که به بارگاهت قدم مي‏گذارم. آرامشي خاص تمام وجودم را قبضه مي‏کند. انگار به حرم امن الهي رسيده‏ام. آرامشي که دوستش دارم.
گوشه گوشه بارگاهت در اين زمين پهناور شده مامن دردمندان و عاشقانت، آخر همه تو را درمانگر خود مي‏دانند و تو چه خوب درمانگري هستي.
به سوي تو مي‏آيم مانند هميشه.
اما اين بار براي تو و به خاطر تو.
براي تو که معصومه‏اي براي تو که بنت موسي ابن جعفر هستي و براي تو که خواهر امام رضايي(عليهم السلام).

چون كریم رحیم زبان تو را مخزن كوه نور؛‌ یعنی ذكر اسم شریف قرار داده است، ‌بی‌حیایی است،‌ مخزن سلطان را به نجاست و قاذورات غیبت و دروغ و فحش و اذیت و گناهان دیگر آلوده نمایی. مخزن سلطان باید پر عطر و گلاب باشد، نه نجس و مملوّ از قاذورات (نجاسات). بی­شك چون دقت در مراقبه نكرده‌ای،‌ نمی‌دانی كه با اعضای هفت­گانه؛ یعنی گوش و زبان و چشم و دست و پا و بطن و فرج چه معصیت‌های می‌كنی،‌ و چه آتش‌‌ها روشن می‌نمایی و چه فساد‌ها در دین خودت بر پا می‌كنی و چه زخم‌هایی با شمشیر و سر نیزه زبانت به قلبت می‌زنی. اگر آن را كشته نباشی، بسیار خوب است. اگر بخواهم شرح این مفاسد را بیان نمایم در كتاب نمی‌گنجد،‌ در یك ورق چه می‌توانم بكنم. تو كه هنوز جوارحت را از معاصی پاك نكرده‌ای،‌ چگونه منتظری كه در شرح احوال قلبت چیزی به تو بنویسم. پس بشتاب،‌ بشتاب به سوی توبه راستین. آن گاه به سرعت به تلاش و مراقبت روی بیاور.

منبع: شیروانی،‌ علی؛‌ برنامه سلوك در نامه‌های سالكان، قم،‌ دار الفكر،‌ 1378،‌ ص99